Одно из наиболее интересных и загадочных гаданий – это, безусловно, гадание на И Цзине. Данное гадание, вернее, сама Книга Перемен – один из важнейших памятников конфуцианской традиции, имеющей, однако, более древние корни. Книга Перемен, по мнению многих ученых-китаеведов, хронологически имеет возраст более двух тысяч лет. Однако в самой Книге Перемен указано, что она появилась еще в более ранний период, попав в Китай из династии Чжоу, или с запада. Этот вид гадания – наиболее сложный в интерпретации образов, для того, чтобы понять Книгу Перемен, многие мыслители потратили всю свою жизнь. Особенно распространена в Китае, считается памятником конфицуианской и даосской литературы.
Основные моменты, известные о Книге Перемен, на мой взгляд, достаточно известны и могут быть выражены следующим:
кроме обычных описательных гадательных текстов, И Цзин содержит особые значки (гексаграммы), состоящие их двух типов черт. Первый тип – сплошная горизонтальная черты, называемая ян, сила света (или, по символике чисел, девятка); второй тип – прерванные посередине горизонтальные черты, называемые инь, сила тьмы (или, по символике чисел, шестерка);
по И Цзину, весь мировой процесс представляет собой чередование ситуаций, которые происходят от взаимодействия ян и инь – силы света и силы тьмы. Всего таких ситуаций 64, и они все описаны в Книге Перемен;
в Европе И Цзин известна с 17 века, множество известных ученых занимались переводами и интерпретациями данного памятника искусства. Лейбниц увидел в гексаграммах двоичное исчисление и достаточно долгое время занимался изучением и описанием И Цзина с математической точки зрения;
проблема о происхождении Книги Перемен и ее авторстве до сих пор остается открытой;
гадать на Книге Перемен можно с помощью монет, листьев тысячелистника или панциря черепахи; в европейской традиции используют монеты, подкидывая их и считывая по «орлу» или «решке»; в Китае используют специальные монеты или стебли тысячелистника, а также особый талисман «багуа».
В настоящее время достаточно много литературы, описывающей гадания на И Цзине в самых различных ситуациях, образы И Цзина используются и в современной литературе постмодернизма (например, в произведениях В. Пелевина). При гадании на И Цзине также часто встречаются ошибки, которые могут сбить гадающего человека с толку, и хотя не окажут губительного воздействия, как, например, неправильно используемые руны, но могут направить по ложному пути:
не дооценивают использование гексаграмм И Цзина в качестве амулета, обладающего правильной «равновесной» энергией;
достаточно неправильно применяют учение фэн-шуй, соотнося с образами Книги Перемен; неправильно используемое учение фэн-шуй может навредить так же сильно, как и руны;
гадание на И Цзине может описывать весь алгоритм жизни человека, указывать, в каких моментах человек «застревает» и что нужно для того, чтобы разорвать губительный круг, не ведущий к переменам;
предсказания И Цзин часто толкуются неправильно из-за сложности описанных в ней образов и несоотвествия восточных и западных реалий;
часто гадать на И Цзине, в принципе, нежелательно (см. пункты 3 и 4);
мне не встречались люди, правильно понимающие то, что говорит И Цзин, даже китайцы его толкуют как-то слишком уж обыденно.
На мой взгляд, И Цзин – величайшее сокровище, описывающее нашу модель мироздания, или колесо сансары, как говорят буддисты. И Цзин действительно можно изучать всю жизнь, и только благодаря этому улучшать как свое мировоззрение и интеллект, так и просто улучшать карму. Истоки И Цзина лежат в какой-то древней цивилизации, и изучение этого памятника литературы и гадательного текста – дело не одного ближайшего столетия. И Цзин еще откроет свои тайны, когда мы научимся понимать их.
